به صورت کلی فضایل حضرت زهرا از ۲ طریق به ما رسیده است:
- فضایلی که در قرآن اشاره شده
- فضایلی که در روایات آمده است
در کنار این ها برخی مناقب برای تمامی ائمه از جمله حضرتشان بیان شده که در انتهای همین مقاله به آنها می پردازیم.
فضایل حضرت فاطمه (س) که در قرآن بیان شده است
در ادامه آیاتی از قرآن را می‌آوریم که به فضایل حضرت فاطمه زهرا (س) اشاره دارند. سپس هر کدام را به تفصیل توضیح میدهیم.
پاکی و عصمت
حدیث کسا از زبان حضرت فاطمه (س) به شرح جمع شدن اهل بیت پیامبر (ص) در زیر کساء اشاره دارد. پیامبر (ص) پس از درخواست حضرت فاطمه (س)، کساء یمانی را بر تن کردند و سپس امام حسن (ع)، امام حسین (ع) و حضرت علی (ع) یکی‌یکی وارد شدند و زیر کساء رفتند. پیامبر (ص) در دعا برای اهل بیتشان از خداوند خواستند که آنان را از هر آلودگی پاک کند و رحمت و برکتش را بر آنان بفرستد. پس از آن جبرئیل درخواست پیوستن به آنها در زیر کساء را نمود. خداوند به جبرئیل اجازه داد تا به جمع اهل بیت بپیوندد و اعلام کرد که آسمان‌ها و زمین را به خاطر محبت این پنج نفر آفریده است. جبرئیل نیز به پیامبر (ص) گفت که خداوند به عزت و جلالش قسم خورده که این پنج نفر از اهل بیت، از هر پلیدی پاک هستند. این روایت نشان می‌دهد که اهل بیت پیامبر (ص) از جمله حضرت فاطمه جایگاه خاص و عصمت دارند و خداوند به خاطر محبت و دوستی آنان آسمان‌ها و زمین را آفریده است.
سوره احزاب آیه 33
إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا
خدا فقط می‌خواهد آلودگی را از شما خاندان [پیامبر] بزداید و شما را پاک و پاکیزه گرداند
زن برگزیده در مباهله
در آیه ۶۱ سوره آل عمران، مقصود از «نسائنا» حضرت فاطمه زهرا می‌باشد.
سوره آل عمران آیه 61
فَمَنْ حَاجَّک فِیهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَک مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَکمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَکمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَکمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَتَ الله عَلَی الْکاذِبِینَ
هرگاه بعد از علم و دانشی که (درباره مسیح) به تو رسیده، (باز) کسانی با تو به محاجّه و ستیز برخیزند، به آنها بگو: بیایید ما فرزندان خود را دعوت کنیم، شما هم فرزندان خود را؛ ما زنان خویش را دعوت نماییم، شما هم زنان خود را؛ ما از نفوس خود دعوت کنیم، شما هم از نفوس خود؛ آن‌گاه مباهله کنیم؛ و لعنت خدا را بر دروغگویان قرار دهیم
ایثار در اطعام
آیه ۸ سوره انسان زمانی نازل شد که امام حسن و امام حسین در زمان کودکی مریض شدند. حضرت علی(ع)، حضرت فاطمه(س)، امام حسن(ع)، امام حسین(ع) و فِضّه (خادم ایشان) برای شفای حسنین(ع) سه روز روزه گرفتند و هر شب هنگام افطار، غذای خود را به مسکین، یتیم و اسیر بخشیدند، در حالی که خود گرسنه بودند. این ایثار باعث نزول آیه اطعام (آیه 8 سوره انسان) شد.
سوره انسان آیه ۸
وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا
و به [پاس] دوستی [خدا] بینوا و یتیم و اسیر را خوراک می‌دادند
وجوب محبت (مودت)
طبق آیه زیر، محبت به فاطمه زهرا (س) و اهل‌بیت پیامبر (ص) به‌عنوان مزد رسالت، واجب شمرده شده است.
سوره شوری آیه 23
قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَىٰ
[ای پیامبر!] بگو در ازای آن [رسالت] پاداشی از شما نمی‌خواهم، مگر دوستی درباره خویشاوندان
استمرار نسل حضرت رسول اکرم
نسل پیامبر(ص) از طریق حضرت فاطمه (س) ادامه یافته و آیه زیر از برترین نشانه‌های آن است.
سوره کوثر آیه ۱
إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ
ما تو را [چشمه] كوثر داديم
کلمه الهی
طبق آیه زیر، حضرت آدم(ع) با توسل به فاطمه و دیگر معصومین، توبه‌اش پذیرفته شد؛ فاطمه یکی از این کلمات الهی است.
سوره بقره آیه ۳۷
فَتَلَقَّىٰ آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ ۚ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ
پس آدم کلماتی را (مانند کلمه استغفار و توسّل به اهل بیت (علیهم السلام) که مایه توبه و بازگشت بود) از سوی پروردگارش دریافت کرد و (پروردگار) توبه اش را پذیرفت؛ زیرا او بسیار توبه پذیر و مهربان است
شاخه درخت پاک
در روایات آمده که فاطمه (س) شاخه‌ای از درخت پاک پیامبر (ص) است، ریشه در زمین و شاخه‌ها در آسمان.
سوره ابراهیم آیه ۲۴
أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ
آیا ندانستی که خدا چگونه مثلی زده است؟ کلمه پاک (که اعتقاد واقعی به توحید است) مانند درخت پاک است، ریشه اش استوار و پابرجا و شاخه اش در آسمان است.
مصداق شب قدر
در روایات، فاطمه (س) به شب قدر تشبیه شده است؛ ناشناخته برای همگان جز پیامبر و اهل‌بیت.
سوره قدر آیه ۱
إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ
ما قرآن را در شب قدر نازل کردیم.
فضایل حضرت زهرا (س) طبق روایات
در ادامه فضایلی از حضرت زهرا (س) را می‌خوانید که در روایات آمده‌اند.
برترین بانوی عالم
در زیارات و احادیث، حضرت فاطمه(س) برترین بانوی عالم معرفی شده است. به عنوان مثال در زیارت عاشورا از ایشان چنین یاد می‌شود:«اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یَابْنَ فاطِمَةَ سَیِّدَةِ نِساَّءِ الْعالَمینَ». همچنین روایت زیر به برتری حضرت فاطمه زهرا (س) اشاره دارد.
من لا يحضره الفقيه جلد 4 صفحه 179
عََنِ ابْنِ عَبَّاسِ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ص إِنَّ عَلِيّاً وَصِيِّي وَ خَلِيفَتِي وَ زَوْجَتَهُ فَاطِمَةَ سَيِّدَةَ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ ابْنَتِي
علی (ع) وصی و جانشین من است، و همسرش فاطمه، سرور زنان جهانیان و دختر من است.
پاره تن پیامبر(ص)
حدیث زیر به این فضیلت حضرت زهرا اشاره دارد که ایشان پاره تن پیامبر اکرم (ص) هستند.
علل الشرایع جلد 1 صفحه 186
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص) يَا عَلِيُّ أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ فَاطِمَةَ بَضْعَةٌ مِنِّي وَ أَنَا مِنْهَا فَمَنْ آذَاهَا فَقَدْ آذَانِي وَ مَنْ آذَانِي فَقَدْ آذَى اللَّهَ وَ مَنْ آذَاهَا بَعْدَ مَوْتِي كَانَ كَمَنْ آذَاهَا فِي حَيَاتِي وَ مَنْ آذَاهَا فِي حَيَاتِي كَانَ كَمَنْ آذَاهَا بَعْدَ مَوْتِي
رسول خدا (ص) فرمود: ای علی آیا نمی دانی که فاطمه پاره تن من است و من پاره تن او هستم. پس هر کس او را بیازارد مرا آزرده است و هر که مرا آزار دهد خدا را آزرده است و هر که او را بعد از مرگ من بیازارد گویی او را در زندگی من آزار داده است و هر که او را در زندگی من آزار دهد چنان است که پس از مرگ من او را آزار داده است.
خشنودی و خشم فاطمه، خشنودی و خشم خدا
حدیث زیر از پیامبر (ص)، نشان دهنده جایگاه و فضیلت حضرت فاطمه زهرا (ص) نزد خداست.
مناقب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب جلد 1 صفحه 285
أنّ رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) قال: يا فاطمة إنّ اللّه ليغضب لغضبك و يرضى لرضاك
رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: ای فاطمه، خداوند به هنگام خشمت خشمگین می شود و هنگامی که تو خشنود می شوی خشنود می شود.
گفتگو با فرشتگان
طبق حدیث زیر از امام صادق (ع)، حضرت فاطمه (س) با فرشته‌ای که از جانب خدا آمده بود، در ارتباط بود و صدای او را می‌شنید و مطالب او را درک می‌کرد. این گفت‌وگو میان حضرت و فرشته، نوعی "مُحَدَّثه" است، که در اصطلاح اسلامی به گفت‌وگوی اولیای الهی با ملائکه گفته می‌شود، نه وحی نبوی، بلکه الهام و تحدیث.
الكافي جلد 1 صفحه 240
أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ تَظْهَرُ الزَّنَادِقَةُ فِي سَنَةِ ثَمَانٍ وَ عِشْرِينَ وَ مِائَةٍ وَ ذَلِكَ أَنِّي نَظَرْتُ فِي مُصْحَفِ فَاطِمَةَ ع قَالَ قُلْتُ وَ مَا مُصْحَفُ فَاطِمَةَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَمَّا قَبَضَ نَبِيَّهُ ص دَخَلَ عَلَى فَاطِمَةَ ع مِنْ وَفَاتِهِ مِنَ الْحُزْنِ مَا لَا يَعْلَمُهُ إِلَّا اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فَأَرْسَلَ اللَّهُ إِلَيْهَا مَلَكاً يُسَلِّي غَمَّهَا وَ يُحَدِّثُهَا فَشَكَتْ ذَلِكَ
امام صادق فرمود: وقتی خداوند پیامبرش (ص) را قبض روح کرد، فاطمه (س) آن‌چنان در اندوهی بزرگ فرو رفت که جز خدای عزّوجل کسی شدت آن را نمی‌دانست. پس خداوند فرشته‌ای را نزد او فرستاد تا اندوهش را تسلی دهد و با او سخن گوید.
نخستین وارد شونده به بهشت
کنز العمال از منابع اهل سنت است که در آن حدیث زیر را از پیامبر (ص) درباره فضیلت حضرت فاطمه زهرا (س) آورده‌اند.
كنز العمال نویسنده: المتقي الهندي جلد 12 صفحه 110
أولُ شخصٍ يدخلُ الجنةَ فاطمةُ بنتُ محمدٍ، ومثلُها في هذه الأمةِ كمثلِ مريمَ في بني إسرائيل
نخستین کسی که وارد بهشت می‌شود، فاطمه دختر محمد (ص) است؛ و جایگاه او در این امت، مانند جایگاه مریم (س) در میان بنی‌اسرائیل است
حوراء إنسیّه
حدیث زیر از پیامبر (ص) به یکی از مهم‌ترین فضایل حضرت فاطمه زهرا (س) اشاره دارد.
دلائل الإمامة جلد 1 صفحه 146
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ): إِنَّ فَاطِمَةَ خُلِقَتْ حُورِيَّةً فِي صُورَةِ إِنْسِيَّةٍ، وَ إِنَّ بَنَاتَ الْأَنْبِيَاءِ لَا يَحِضْنَ
پیامبر خدا (صلى الله عليه وآله) فرمود: فاطمه، حوریه‌ای است که در قالب انسان آفریده شده، و دختران پیامبران هرگز دچار حیض نمی‌شوند.
اسوه حسنه
در نامه‌ای از امام مهدی(عج)، حضرت فاطمه(س) به‌عنوان اسوة حسنة معرفی شده است.
الإحتجاج نویسنده الطبرسي أبو منصور جلد 2 صفحه 279
وفي ابنة رسول الله صلى الله عليه وآله وعليها إلي أسوة حسنة
در دختر پیامبر خدا (صلى الله عليه و آله) برای من الگویی نیکوست
دریای علم
امام صادق (ع) بر اساس آیه ۲۰ سوره الرحمن، فضیلتی از حضرت فاطمه زهرا (س) را بیان می‌کنند که در حدیث زیر آورده‌ایم.
الخصال نویسنده الشيخ الصدوق جلد 1 صفحه 65
عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ ع بَحْرَانِ مِنَ الْعِلْمِ عَمِيقَانِ لَا يَبْغِي أَحَدُهُمَا عَلَى صَاحِبِهِ يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَ الْمَرْجانُ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ
علی و فاطمه (علیهماالسلام) دو دریای ژرف از دانش‌اند که هیچ‌کدام بر دیگری تعدی نمی‌کند و از میان آن دو، لؤلؤ و مرجان بیرون آمده‌اند؛ یعنی حسن و حسین (علیهما السلام)
عابدترین امت
گوشه‌ای از بندگی فاطمه زهرا (س) را در حدیث زیر از پیامبر (ص) و امام حسن (ع) بخوانید.
بحار الأنوار نویسنده العلامة المجلسي جلد 43 صفحه 76
عن النبي (ع) قال: لما أُسري بي ودخلت الجنة بلغتُ إلى قصر فاطمة، فرأيتُ سبعين قصرًا من مرجانةٍ حمراء، مُكلّلة باللؤلؤ، أبوابُها وحِيطانُها وأسرّتُها من عِرقٍ واحد.» و قال الحسن (ع): ما كان في الدنيا أعبدُ من فاطمة، كانت تقوم حتى تتورّم قدماها
پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: چون مرا در سفر شب بردند و وارد بهشت شدم، به قصر فاطمه رسیدم و هفتاد قصر مرجانی سرخ را دیدم که تاج مروارید داشت و درها و دیوارها و تخت هایشان از یک رگ ساخته شده بود و امام حسن فرمود: در دنیا عابدتر از فاطمه نبود. او می ایستاد تا پاهایش ورم کند.
لقب بتول
بتول در لغت به معنی پارسا و پاکدامن است که در حدیث زیر به حضرت زهرا (س) نسبت داده شده است.
علل الشرایع نویسنده شیخ صدوق جلد ۱ صفحه ۱۸۱
أَنَّ النَّبِيَّ (ص) سُئِلَ مَا الْبَتُولُ فَإِنَّا سَمِعْنَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ تَقُولُ إِنَّ مَرْيَمَ بَتُولٌ وَ فَاطِمَةَ بَتُولٌ فَقَالَ (ص) الْبَتُولُ الَّتِي لَمْ تَرَ حُمْرَةً قَطُّ أَيْ لَمْ تَحِضْ فَإِنَّ الْحَيْضَ مَكْرُوهٌ فِي بَنَاتِ الْأَنْبِيَاءِ
از پیامبر اکرم (ص) سؤال شد: بتول چیست؟ زیرا ای رسول خدا، شنیدیم که گفتی: مریم بتول است و فاطمه نیز بتول است. پیامبر (ص) فرمود: بتول کسی است که هرگز خون (عادت ماهیانه) ندیده است، یعنی هرگز حیض نشده است، چرا که حیض در دختران پیامبران مکروه است.
همتای علی (ع)
حدیث زیر به شباهت فضایل حضرت زهرا (س) با امیرالمومنین علی (ع) اشاره دارد.
مناقب آل أبي طالب نویسنده ابن شهرآشوب جلد 2 صفحه 181
الْمُفَضَّلُ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: لَوْ لَا أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى خَلَقَ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ لَمْ يَكُنْ لِفَاطِمَةَ كُفْوٌ فِي وَجْهِ الْأَرْضِ آدَمُ فَمَنْ دُونَهُ
اگر خداوند متعال امیرالمؤمنین (علی بن ابی‌طالب) را نمی‌آفرید، هیچ‌کس در روی زمین (از زمان آدم تا به بعد) شایسته و همتای فاطمه (س) نبود.
دلیل آفرینش هستی
طبق حدیث قدسی زیر حضرت زهرا (س) فضایلی برابر با پیامبر (ص) و حضرت علی (ع) دارد.
عوالم العلوم جلد ۱۱ صفحه ۴۳
حدیث لولاک: یا أَحْمَدُ! لَوْلاک لَما خَلَقْتُ الْأَفْلاک، وَ لَوْلا عَلِی لَما خَلَقْتُک، وَ لَوْلا فاطِمَةُ لَما خَلَقْتُکما
ای احمد! اگر تو نبودی افلاک را خلق نمی‌کردم و اگر علی نبود تو را خلق نمی‌کردم و اگر فاطمه نبود شما دو نفر را خلق نمی‌کردم.
تجسم خوبی‌ها
تجمع خوبی‌ها در فضایل حضرت زهرا (س) را در حدیث زیر بخوانید.
مائة منقبة نویسنده ابن شاذان القمي جلد 1 صفحه 136
إن فاطمة عليها‌السلام ابنتي خيرُ أهلِ الأرضِ عنصراً وشرفاً وكرماً
همانا فاطمه (سلام‌الله‌علیها) دختر من است، و بهترینِ مردم روی زمین است از نظر نَسَب (اصل و ریشه)، شرافت، و بزرگواری.
محبوب ترین نزد پدر
فضیلتی از حضرت فاطمه زهرا (س) به روایت «جمیع تیمی»:
مناقب آل أبي طالب نویسنده ابن شهرآشوب جلد 3 صفحه 331
أَنَّ جُمَيْعاً التَّيْمِيَّ قَالَ: دَخَلْتُ مَعَ عَمَّتِي عَلَى عَائِشَةَ فَقَالَتْ لَهَا عَمَّتِي مَا حَمَلَكِ عَلَى الْخُرُوجِ عَلَى عَلِيٍّ فَقَالَتْ عَائِشَةُ دَعِينَا فَوَ اللَّهِ مَا كَانَ أَحَدٌ مِنَ الرِّجَالِ أَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ مِنْ عَلِيٍّ وَ لَا مِنَ النِّسَاءِ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ فَاطِمَةَ
جُمیع تیمی می‌گوید: با عمه‌ام وارد خانه عایشه شدیم. عمه‌ام به او گفت: چه چیزی باعث شد که علیه علی (ع) خروج کنی (یعنی در جنگ جمل) شرکت کنی؟ عایشه پاسخ داد: «ما را رها کن (درباره‌اش حرف نزن). به خدا سوگند، هیچ‌کس از مردان نزد رسول خدا محبوب‌تر از علی نبود، و هیچ‌کس از زنان نزد او محبوب‌تر از فاطمه نبود.»
شفاعت‌گر در قیامت
قدرت شفاعت حضرت فاطمه زهرا (س) را در روز قیامت در حدیث زیر بخوانید.
علل الشرایع نویسنده الشیخ الصدوق جلد 1 صفحه 179
أَبَا جَعْفَرٍ (ع) يَقُولُ لِفَاطِمَةَ (ع) وَقْفَةٌ عَلَى بَابِ جَهَنَّمَ فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ كُتِبَ بَيْنَ عَيْنَيْ كُلِّ رَجُلٍ مُؤْمِنٌ أَوْ كَافِرٌ فَيُؤْمَرُ بِمُحِبٍّ قَدْ كَثُرَتْ ذُنُوبُهُ إِلَى النَّارِ فَتَقْرَأُ فَاطِمَةُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ مُحِبّاً فَتَقُولُ إِلَهِي وَ سَيِّدِي سَمَّيْتَنِي فَاطِمَةَ وَ فَطَمْتَ بِي مَنْ تَوَلَّانِي وَ تَوَلَّى ذُرِّيَّتِي مِنَ النَّارِ وَ وَعْدُكَ الْحَقُّ وَ أَنْتَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ صَدَقْتِ يَا فَاطِمَةُ إِنِّي سَمَّيْتُكِ فَاطِمَةَ وَ فَطَمْتُ بِكِ مَنْ أَحَبَّكِ وَ تَوَلَّاكِ وَ أَحَبَّ ذُرِّيَّتَكِ وَ تَوَلَّاهُمْ مِنَ النَّارِ وَ وَعْدِيَ الْحَقُّ وَ أَنَا لَا أُخْلِفُ الْمِيعَادَ وَ إِنَّمَا أَمَرْتُ بِعَبْدِي هَذَا إِلَى النَّارِ لِتَشْفَعِي فِيهِ فَأُشَفِّعَكِ وَ لِيَتَبَيَّنَ لِمَلَائِكَتِي وَ أَنْبِيَائِي وَ رُسُلِي وَ أَهْلِ الْمَوْقِفِ مَوْقِفُكِ مِنِّي وَ مَكَانَتُكِ عِنْدِي فَمَنْ قَرَأْتِ بَيْنَ عَيْنَيْهِ مُؤْمِناً فَخُذِي بِيَدِهِ وَ أَدْخِلِيهِ الْجَنَّةَ
امام باقر فرمودند: «برای فاطمه (علیهاالسلام) در روز قیامت موقفی در کنار درِ جهنم خواهد بود. در آن روز، بر پیشانی هر انسانی نوشته می‌شود: "مومن" یا "کافر". در این هنگام، فرمان می‌رسد که محبی از دوستان فاطمه (ع) ـ در حالی که گناهانش زیاد است ـ به سمت آتش برده شود. فاطمه (ع) بر پیشانی او نگاه می‌کند و می‌خواند: "محبّ" (دوست‌دار اهل‌بیت است). سپس می‌گوید: «ای پروردگار من! ای سرور من! تو مرا فاطمه نام نهادی، و به‌وسیله من، هر کس که مرا و فرزندانم را دوست داشته باشد، از آتش بازداشتی. وعده‌ات حق است، و تو هرگز خلف وعده نمی‌کنی.» خداوند عزوجل می‌فرماید:«راست گفتی ای فاطمه! همانا من تو را فاطمه نام نهادم، و به‌واسطه تو، هر کس که تو را و ذریه‌ات را دوست بدارد و ولایت داشته باشد، از آتش بازداشتم. وعده من حق است و من خلف وعده نمی‌کنم. و من فقط این بنده‌ام را به سوی آتش فرمان دادم تا تو در حق او شفاعت کنی، و من شفاعت تو را بپذیرم، تا ملائکه و پیامبران و رسولان و همه اهل محشر، مقام و منزلت تو را نزد من بدانند. پس هر کس را که بر پیشانی‌اش خواندی "مؤمن" است، دستش را بگیر و او را وارد بهشت کن.»
حجت الهی
حضرت فاطمه زهرا (س) حجت الهی بر اهل بیت پیامبر است.
عوالم العلوم والمعارف والأحوال من الآيات و الاخبار والاقوال جلد ۱۱ صفحه ۱۰۳۰
في حديث منسوب إلى العسكري عليه السّلام قال: نحن حجج اللّه على خلقه، و جدّتنا فاطمة حجة اللّه علينا
از امام حسن عسکری (عليه‌السلام) نقل شده: ما حجّت‌های خدا بر آفریدگان او هستیم، و جدّه‌مان فاطمه (سلام‌الله‌علیها) حجّتِ خدا بر ماست.
فضایلی که در تمام ائمه (ع) از جمله حضرت فاطمه (س) وجود دارند
فضائلی که در ادامه آورده‌ایم مخصوص حضرت فاطمه (س) ذکر نشده‌اند. اما جزو فضایلی هستند که در تمام ائمه وجود دارد.
هم‌سنگی با قرآن (حدیث ثقلین)
طبق حدیث زیر حضرت فاطمه (س) و اهل بیت سرمایه گران‌بهای امت اسلامی هستند.
الکافی جلد ۱ صفحه ۲۹۴
قال رسول الله: أني قد دُعِيتُ فَأجبت، وإني تاركٌ فيكم الثقلين، أحدُهما أكبرُ من الآخر: كتابَ الله، وعترتي أهلَ بيتي، فانظروا كيف تخلفوني فيهما، فإنهما لن يفترقا حتى يردا عليّ الحوض
به زودی من خوانده شده‌ام (به سوی پروردگار) و دعوت را اجابت کرده‌ام، و من در میان شما دو چیز گرانبها به‌جا می‌گذارم: یکی از آن دو بزرگ‌تر از دیگری است: کتاب خدا و عترت من، یعنی اهل‌بیت من. پس بنگرید که پس از من چگونه با آن دو رفتار می‌کنید، چرا که این دو هرگز از یکدیگر جدا نمی‌شوند تا زمانی که در کنار حوض (کوثر) به من برسند.
کشتی نجات (حدیث سفینه)
یکی از فضایل حضرت فاطمه زهرا (س)، نجات‌بخشی است.
المستدرك على الصحيحين نویسنده الحاكم أبو عبد الله جلد 2 صفحه 373
قال رسول الله: مَثَلُ أَهْلِ بَيْتِي مَثَلُ سَفِينَةِ نُوحٍ؛ مَنْ رَكِبَهَا نَجَا، وَمَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرِقَ
پیامبر فرمودند: مثل اهل‌بیت من، همچون کشتی نوح است؛ هر که بر آن سوار شود، نجات می‌یابد، و هر که از آن بازماند، غرق می‌شود.
امان اهل زمین (حدیث امان)
پیامبر (ص) حضرت فاطمه زهرا (س) را مایه امنیت زمین معرفی کردند.
وَقَالَ النَّبِيُّ (ص): النُّجُومُ أَمَانٌ لِأَهْلِ السَّمَاءِ، وَأَهْلُ بَيْتِي أَمَانٌ لِأَهْلِ الْأَرْضِ، فَإِذَا ذَهَبَتِ النُّجُومُ أَتَى أَهْلَ السَّمَاءِ مَا يَكْرَهُونَ
حضرت محمد فرمودند: ستارگان، مایه امان آسمان هستند، و اهل‌بیت من، مایه امنیت زمین هستند؛ و چون ستارگان از بین بروند، آنچه آسمانیان را ناخوش می‌آید، بر آنان وارد می‌شود.
حضور در مقام اعراف
اَعْراف منطقه‌ای حائل میان بهشت و دوزخ است که افرادی در آن حاضرند که بر بهشتیان و جهنمیان اِشراف دارند. در بیان این که این مقام جایگاه چه کسانی است؟ اختلافاتی وجود دارد اما روایات متعدد، حضور اهل بیت و از جمله حضرت زهرا سلام الله در این جایگاه را متذکر شده اند.
