چرا در احادیث و آثار شیعه بر اشک ریختن تاکید شده است؟
در احادیثی که از معصومین به ما رسیده اشک ریختن در زیارت به عنوان یک عمل پسندیده مورد تاکید قرار گرفته است، گریه نشانه کنار رفتن پرده های شقاوت از دل، خضوع و رقت قلب است. امام صادق (ع) از پدر بزرگوارشان نقل فرمودند که:
الکافی جلد 4 صفحه 333
إِنَّ أَقْرَبَ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ مِنَ الرَّبِّ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ وَهُوَ سَاجِدٌ بَاكٍ
بهترین حالتی که انسان به درگاه خداوند نزدیک است زمانی است که انسان در حال سجده و گریان است
آیا اشک نریختن نشانه شقاوت و سنگدلی است؟
از سویی گریه نکردن در زیارت به معنای شقاوت و سنگدلی فرد عنوان شده است. امام علی (ع) فرمود:
علل الشرائع شیخ صدوق جلد ۱ صفحه ۸۱
ما جَفَّتِ الدُّموعُ إلاّ لقَسوةِ القلوبِ، و ما قَسَتِ القلوبُ إلاّ لِكَثْرةِ الذُّنوبِ
چشمها به دلیل سنگدلی میخشکد؛ و دلها سخت نمیشود مگر به دلیل زیادی گناه
گریه کردن یا نکردن بر قبولی زیارت موثر است؟
هر چند در برخی متون دینی بر اشک ریختن هنگام زیارت تاکید شده، اما شرط قبولی زیارت گریه نیست، زیارت بدون اشک نیز ارزشمند و مورد قبول است. گریه عملی مستقل اما مستحب است که اجر زیارت را مضاعف میکند.
اهمیت زیارت مومنین غیر معصوم در احادیث و آثار شیعه
در احادیث شیعه و آثار بزرگان دین، بر فضیلت و اهمیت زیارت تاکید شده، تا جایی که علاوه بر زیارت امامان (ع) بر زیارت مزار مومنین، علی الخصوص پدر و مادر نیز سفارش شده است. امام علی (ع) میفرمایند:
وسائل الشیعه جلد 2 صفحه 878
زُورُوا مَوتاكُم فإنّهُم يَفرَحُونَ بِزِيارَتِكُم و لْيَطلُبِ الرَّجُلُ حاجَتَهُ عِندَ قَبرِ أبيهِ و اُمِّهِ بعدَ ما يَدعُو لَهُما
اموات خود را زيارت كنيد؛ زيرا آنان از دیدار شما خوشحال مىشوند. انسان بايد بعد از آن كه بر سر قبر پدر و مادر خود برايشان دعا کرد حاجت خود را [از خدا] بخواهد.
مرحوم نجفی هم در جلد 20 کتاب جواهر الکلام، صفحه 80 تاکید کرده اند که زیارت قبر امامزادگان غیر معصوم مستحب است و ثواب دارد.
